Hz. Ali’nin Sözü Üzerine Bir Düşünce Yazısı
Hz. Ali’nin “Bir yoksul aç ise bunun nedeni zenginin zevk ve sefa içinde yaşamasıdır” sözü, günümüzde de geçerliliğini koruyan toplumsal bir gerçeği gözler önüne seriyor. Yoksulluğun, açlığın ve adaletsizliğin temelinde, sadece ekonomik kaynakların yetersizliği değil, bu kaynakların adaletsiz dağılımı yatmaktadır. Nerede büyük bir bolluk görsek, o bolluğun yanı başında mutlaka çiğnenmiş haklar, unutulmuş sorumluluklar ve görmezden gelinen ihtiyaçlar vardır. Bu durum sadece bir ekonomik dengesizlik değil, ahlaki bir sorundur.
Toplumlar, zenginlerin zevk ve sefa içinde yaşadığı, fakirlerin ise temel ihtiyaçlarını bile karşılayamadığı bir denge üzerinde durduğunda, adaletsizlik derinleşir. Bolluk içindeki zenginliğin kaynağı, çoğu zaman yoksulun sırtından geçinen bir sistemdir. Bu sistem, yoksulun emeğini değersiz kılar, onun hakkını gasp eder ve insan onurunu hiçe sayar. Hz. Ali’nin işaret ettiği bu durum, yoksulluğun bir sonucu değil, bir sebebi olarak görülmelidir. Yoksulluğun sebebi, aç gözlülük ve adaletsizliktir; zenginliğin kaynağı ise çoğu zaman başkalarının hakkının çiğnenmesidir.
Bu sözü derinlemesine düşündüğümüzde, aslında bir ahlaki ve sosyal sorumluluğa davet görüyoruz. İslam’ın özünde, komşusu açken tok yatmama ilkesi vardır. Bu ilke, toplumsal dayanışmayı ve adil bir gelir dağılımını teşvik eder. Zenginlik, bir nimet olduğu kadar aynı zamanda bir sorumluluktur. Eğer zenginlik, yoksullara yardım eli uzatılmadan bir güç aracı olarak kullanılıyorsa, o toplumda adaletin yokluğu kaçınılmazdır.
Toplumun refahı, bireylerin birbirlerine olan sorumluluğu ile doğru orantılıdır. Zenginlerin, fakirlerin hakkını gözetmesi, onların sıkıntılarına duyarlı olması gerekir. Zira Hz. Ali’nin sözünde de işaret ettiği gibi, bir yoksulun açlığı, zenginin vicdani sorumluluğudur. Eşitsizliklerle dolu bir dünyada, yoksulluğun önüne geçmenin yolu, sadece maddi yardımlardan değil, aynı zamanda adil ve paylaşımcı bir düzenin kurulmasından geçer.
Unutulmamalıdır ki, zenginlik dünyada kalır; ancak adalet ve paylaşma, kalıcı olan değerlerdir.
Yorum Yazın
Facebook Yorum